师示众云：此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动！
若言著心，心元是妄，知心如幻，故无所著也，若言著净，人性本净，由妄念故，盖覆真如，但无妄想，性自清净，起心著净，却生净妄！妄无处所，著者是妄！净无形相，却立净相，言是工夫，作此见者，障自本性，却被净缚！
善知识！若修不动者，但见一切人时，不见人之是非、善恶过患，即是自性不动！
善知识！迷人身虽不动，开口便说他人是非、长短好恶，与道违背，若著心著净，即障道也！
师示众云：善知识！何名坐禅？
此法门中无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起名为坐，内见自性不动名为禅！
善知识！何名禅定？外离相为禅，内不乱为定！外若著相，内心即乱，外若离相，
心即不乱，本性自净自定，只为见境思境即乱，若见诸境，心不乱者，是真定也！
善知识！外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定！菩萨戒经云：我本性元自清净！
善知识！于念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道！
